فراخوان ما برای عموم و مخالفت اجتماعی علیه اقتدار حاکم است:

“ما حقیقت را می بینیم! ما به اصالح قانون اساسی نه می گوییم! باز هم

صحنه سیاسی این روزها بار دیگر درگیر موضوع شناخته شده و در عین حال عجیب خود شده است؛ اصالح قانون ا ساسی. بله، دستور کار آشناست، اما این بار کامال خطرناک و نگران کننده است. این تقاضای تغییر که خواستی ویران گر دارد که زندگی، هستی و آزادی را هدف قرار میدهد، دوباره از روشی آشنا استفاده میکند: جامعه را به شکلی ن ابرابر و سلسله مراتبی به دو بخش تقسیم میکند و یک قشر از جامعه را باز، برهنه و بیدفاع در برابر دیگری میکند

.

این پیشنهاد اصالح قانون اساسی که دولت آن را برای افزایش دوقطبیسازی به بهانه «حفاظت از خانواده» و کسب رأ ی از طریق فعالسازی هراسهای جامعه به کار گرفته است، زنان و الجیبیتیآیپالسها را هدف گرفته است. این د ر حالیست که شهروندان الجیبیتیآیپالس را «منحرف» توصیف میکند، زنان باحجاب را با افراد الجیبیتیآیپال س مقایسه میکند. با ایجاد تمایز بین زنان «با حجاب و بی حجاب»، هدف آن ایجاد نفرت و دوقطبی شدن در جامعه به سطح قانون اساسی است. ضمن اینکه این نفرت و تبعیض را با گشودن بحث حفظ خانواده و آزادی عقیده بسیار موذی

انه انجام می دهد!

ما عروسک را نه، بلکه عروسک گردان را میبینیم! به همین سبب ما در مقابل یکدیگر قرار نخواهیم گرفت.

پیشنهاد میشود ماده حمایت از «خانواده» با توصیف شهروندان الجیبیتیآیپالس بهعنوان «منحرف» و «تهدیدی» برای خانواده اصالح شود. گنجاندن این بیانیه در قانون اساسی به این معنی است که نفرت از افراد الجیبیتیآیپال س از طریق قانون اساسی مشروعیت می یابد و خشونت افزایش می یابد و زمانی که الجیبیتیآیپالسها مورد خشو نت قرار می گیرند، مجرمان می توانند آزادانه و بدون محاکمه راه بروند. این بدان معناست که الجیبیتیآیپالسها نم ی توانند از حقوق خود در زمینه آموزش، بهداشت، مسکن و کار بهره مند شوند، نمیتوانند سازماندهی و ابراز وجود کنند. ضمن جلوگیری از دیده شدن وجود الجیبیتیآیپالسها در زمینه های رسانه، فرهنگ، هنر و ورزش؛ باعث م ی شود گفتمان هایی که به تبعیض و خشونت مشروعیت می بخشند گسترش یابند و به آن پاداش می دهند، به طور فزا

ینده ای تثبیت شوند!

با این اصالحیه، تمایز بین «زنان با حجاب و بی حجاب» به ماده تنظیم کننده آزادی مذهب و وجدان وارد شده است. آ زادی مذهب و وجدان بنا به دالیلی فقط در مورد بدن و پوشش زنان مطرح می شود! بیعدالتیهایی که سالهاست زن ان محجبه با آن روبه رو بوده اند بدون اینکه از آنها خواسته شود مطرح می شود. این پیشنهاد اصالحیهی آشکارا تبعی ض آمیز، که راه را برای این پرسش که چرا و چگونه زنان لباس می پوشند یا سر خود را می پوشانند، هموار می کند ، به عنوان موهبتی برای زنان در رابطه با حقوق و آزادی های اساسی خود ارائه می شود. عالوه بر این، با بستهبندی مقرراتی که تبعیض علیه موجودیت الجیبیتیآیپالس را پیشبینی میکند، با معرفی زنان باحجاب و الجیبیتیآی

پالس به عنوان دو گروه مجزا و بدون تماس یا تالقی، قطببندی در جامعه را عمیقتر میکند.

گنجاندن این بیانیه در قانون اساسی راه را برای صاحبان قدرت یعنی مردان برای مداخله در بدن زنان از طریق قانون اساسی هموار می کند.کسانی که از کنوانسیون استانبول خارج شدند و اعالم کردند که با خشونت علیه زنان مبارزه نم

ی کنند. گام بعدی مهار زنان با این اصالحیه! این نقض منطق قانون اساسی است که قراردادی برای تضمین برابری، آزادی و حق زندگی همه افراد ایجاد می شود، خود تبعیض و خشونت ایجاد می کند. این پیشنهاد اصالح قانون اساسی

به خودی خود لغو قانون اساسی است!

با هم با ظرافت در حال بافتن عشق، صلح و همبستگی در برابر نفرت و خشونتی هستیم که به طور ظریف در حال ب افته شدن است. ما مخالف این هستیم که از زندگی، بدن، عقاید و شرافتمان به عنوان ابزار سیاسی استفاده شود. در برا بر کسی که به دلیل هویتش مجرم یا دشمن اعالم شود، سرخم نخواهیم کرد. زندگی برای همه منحصر به فرد است. ما

این ذهنیت را رد می کنیم تنگ کردن عرصه بر کسی که شبیه خودشان نیست، یا مثل آنها رفتار نمی کند و یا مثل آنه

ا فکر نمیکند را. می دانیم، زندگی به شکل دیگری هم ممکن است! امکان همزیستی با همه هویت ها و ایده های متنو ع ما وجود دارد! پیوند ما با یکدیگر، همدلی ما، وجه اشتراک داستان ما آنقدر قوی است که با چند جمله بی پروا نوش ته شده، حتی اگر در قانون اساسی باشد، شکسته شود. اساسا این پیشنهاد اصالح قانون اساسی را رد می کنیم، همه به ا

صالح قانون اساسی نه می گوییم! شما را به فراخوان نه به اصالح قانون اساسی دعوت میکنیم.